薛牧表示很抱歉……
第二个能解析的，是镇世鼎的共性和特性。
他和眼前这个鼎，有共鸣的法则，都是相通的。但天道之所以分化九鼎，自然各有侧重点。
眼前这个鼎的侧重点在于“因果”，它的名字就叫“因果鼎”。
无咎寺之道不是从这鼎中得来，而是在起源时就是感悟天道的这个方向，最终得到这个鼎，也是因果印证的一环。
至于之前薛牧感受到的善恶果报，那只是万般因果之中比较容易让世人理解的一条罢了，事实上天道法则是最冰冷的体现，哪里来的善恶之别。
无咎寺僧人追求的是掌握因果，这真是佛陀之能，哪有那么容易？便是勘破也难，谈何掌握！
而薛牧这个鼎，叫做“乾坤”。
这特么就更懵了，这两个字太大了好不好，姬家人真的堪得破？姬家祖先不会叫姬日天吧！
这两个字无数含义之中，包含了江山的意思。
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